<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Kritischer Rationalismus on Philosophie-Delor</title><link>https://philosophie-delor.github.io/de/tags/kritischer-rationalismus/</link><description>Recent content in Kritischer Rationalismus on Philosophie-Delor</description><generator>Hugo</generator><language>de</language><copyright>Frieder Delor</copyright><lastBuildDate>Mon, 12 Oct 2026 12:00:00 +0200</lastBuildDate><atom:link href="https://philosophie-delor.github.io/de/tags/kritischer-rationalismus/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Philosophie</title><link>https://philosophie-delor.github.io/de/philosophy/</link><pubDate>Sat, 15 Aug 2026 19:38:41 +0200</pubDate><guid>https://philosophie-delor.github.io/de/philosophy/</guid><description>&lt;p&gt;Hier finden sich meine Beiträge zur Philosophie. Der Schwerpunkt liegt auf Ethik und Metaethik, insbesondere auf der Entwicklung einer naturalistischen und evolutionären Ethik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ein zentraler Gegenstand meiner Arbeit ist das Sein-Sollen-Problem. Ich untersuche, warum traditionelle und zeitgenössische ethische Theorien an grundlegenden Problemen scheitern, und entwickle darauf aufbauend eine positive Rekonstruktion der Ethik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Neben konstruktiven Beiträgen finden sich hier auch Grundlagenarbeiten, Kritiken und Reviews. Einige davon sind satirisch gehalten. Die satirischen Elemente dienen der Veranschaulichung, der besseren Verständlichkeit und der Unterhaltung. Die zugrunde liegende Kritik ist dennoch ernst gemeint.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Ethik</title><link>https://philosophie-delor.github.io/de/ethics/</link><pubDate>Sat, 03 Oct 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://philosophie-delor.github.io/de/ethics/</guid><description>&lt;p&gt;Hier finden sich meine Beiträge zur Ethik und Metaethik. Im Mittelpunkt stehen die Grundlagen einer naturalistischen und evolutionären Ethik sowie der Lösung des Sein-Sollen-Problems.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Der Irrtum des Utilitarismus</title><link>https://philosophie-delor.github.io/de/critics/utilltarissmus/</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 12:00:00 +0200</pubDate><guid>https://philosophie-delor.github.io/de/critics/utilltarissmus/</guid><description>&lt;h1 id="der-irrtum-des-utilitarismus"&gt;Der Irrtum des Utilitarismus&lt;a class="anchor" href="#der-irrtum-des-utilitarismus" aria-label="Link"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Und die Lösung des Sein-Sollen-Problems im Licht der Evolution&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="einleitung"&gt;Einleitung&lt;a class="anchor" href="#einleitung" aria-label="Link"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;
&lt;blockquote class=''&gt;
&lt;p&gt;„Hat man sein Warum des Lebens, so verträgt man sich fast mit jedem Wie. Der Mensch strebt nicht nach Glück; nur der Engländer tut das.“&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Friedrich Nietzsche, &lt;em&gt;Götzen-Dämmerung&lt;/em&gt;, Sprüche und Pfeile, § 12&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;&lt;p&gt;Menschen ertragen extremes Leid, wenn sie ein starkes Warum haben. Für ihre Kinder riskieren sie sogar das eigene Leben. Fehlt dieses Warum, wird das angenehmere Leben selbst zum vermeintlichen Oberziel. Diese Verwechslung prägt viele heutige ethische Ansätze.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Philosophie – Delor</title><link>https://philosophie-delor.github.io/de/</link><pubDate>Mon, 12 Oct 2026 12:00:00 +0200</pubDate><guid>https://philosophie-delor.github.io/de/</guid><description>&lt;p&gt;Dieser Blog behandelt Philosophie mit Schwerpunkt auf Ethik, kritischem Rationalismus und Metaethik.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Im Zentrum stehen Buchkritiken, Kritik ethischer Schulen, das Sein-Sollen-Problem und eine preskriptive evolutionäre Ethik auf Basis des kritischen Rationalismus.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Viele Texte sind kritisch, manche satirisch, und alle sind ernst gemeint.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Startpunkte:&lt;/strong&gt; &lt;strong&gt;&lt;a href="https://philosophie-delor.github.io/publications/"&gt;Publikationen&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt; · &lt;strong&gt;&lt;a href="https://philosophie-delor.github.io/about/"&gt;Über mich&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt; · &lt;strong&gt;&lt;a href="https://philosophie-delor.github.io/posts/"&gt;Blog&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Eine Leseliste für kritisches Denken</title><link>https://philosophie-delor.github.io/de/philosophy/reading_list/</link><pubDate>Sat, 15 Aug 2026 19:38:41 +0200</pubDate><guid>https://philosophie-delor.github.io/de/philosophy/reading_list/</guid><description>&lt;h1 id="wie-ich-empfehlen-würde-philosophie-zu-lesen"&gt;Wie ich empfehlen würde, Philosophie zu lesen&lt;a class="anchor" href="#wie-ich-empfehlen-w%c3%bcrde-philosophie-zu-lesen" aria-label="Link"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;h2 id="eine-leseliste-für-kritisches-denken"&gt;Eine Leseliste für kritisches Denken&lt;a class="anchor" href="#eine-leseliste-f%c3%bcr-kritisches-denken" aria-label="Link"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Die übliche philosophische Leseliste beginnt oft bei Platon, führt über Aristoteles, Descartes, Hume und Kant und arbeitet sich anschließend durch die Philosophiegeschichte bis zur Gegenwart. Für einen historischen Überblick ist das nachvollziehbar. Als Einstieg in philosophisches Denken halte ich diese Reihenfolge für wenig sinnvoll.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Wer Platon, Kant, Nietzsche oder irgendeinen anderen bedeutenden Philosophen liest, steht bereits vor einem erkenntnistheoretischen Problem. Wie kann ich beurteilen, ob das Argument stimmt? Welche Voraussetzungen werden gemacht? Was würde gegen eine Behauptung sprechen? Welche Beobachtung könnte sie widerlegen? Handelt es sich überhaupt um eine überprüfbare Aussage? Verwechsle ich eine überzeugende Formulierung mit einem guten Argument? Welche Rolle spielen meine eigenen Intuitionen und Denkfehler?&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Professor Hanno Sauer: Moral: Die (Eigen-)Erfindung von Gut und Böse</title><link>https://philosophie-delor.github.io/de/critics/sauer_moral/</link><pubDate>Sun, 10 May 2026 08:00:00 +0200</pubDate><guid>https://philosophie-delor.github.io/de/critics/sauer_moral/</guid><description>&lt;h2 id="moral-die-eigen-erfindung-von-gut-und-böse--wie-professor-hanno-sauer-durch-fehlschlüsse-zur-wunschmoral-gelangt"&gt;Moral: Die (Eigen-)Erfindung von Gut und Böse – Wie Professor Hanno Sauer durch Fehlschlüsse zur Wunschmoral gelangt&lt;a class="anchor" href="#moral-die-eigen-erfindung-von-gut-und-b%c3%b6se--wie-professor-hanno-sauer-durch-fehlschl%c3%bcsse-zur-wunschmoral-gelangt" aria-label="Link"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Professor Hanno Sauer (2023) gibt in seinem Buch &lt;em&gt;Moral. Die Erfindung von Gut und Böse&lt;/em&gt; vor, die Entstehung von Moral aus Evolution, Kooperation und Kultur wissenschaftlich zu rekonstruieren. Er verspricht eine objektive Herleitung, wie Sanktionen und Normen uns zu dem gemacht haben, was wir heute sind. Diesen Anspruch löst das Werk an keiner Stelle ein. Statt einer ergebnisoffenen Rekonstruktion betreibt Sauer exzessives Cherry-Picking bei Befunden und Theorien, um eine bestimmte, links-progressive Moralphilosophie zu unterfüttern. Was in sein Weltbild passt, wird breit ausgewalzt, während Gegenbefunde entweder ignoriert oder durch Fehlschlüsse und verzerrte Darstellungen diskreditiert werden.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>So frei wie ein Bratenwender</title><link>https://philosophie-delor.github.io/de/satire/kants-idealissmus/</link><pubDate>Sun, 22 Mar 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://philosophie-delor.github.io/de/satire/kants-idealissmus/</guid><description>&lt;p&gt;Dies ist der zweite Teil einer zweiteiligen Kant-Kritik. Der erste Teil — &lt;a href="https://philosophie-delor.github.io/de/satire/kants-imperativ/"&gt;„Die zwei Dogmen von Königsberg-7&amp;quot;&lt;/a&gt; — behandelt den kategorischen Imperativ und die universelle Menschenwürde.&lt;/p&gt;
&lt;h2 id="so-frei-wie-ein-bratenwender"&gt;So frei wie ein Bratenwender&lt;a class="anchor" href="#so-frei-wie-ein-bratenwender" aria-label="Link"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/h2&gt;
&lt;p&gt;Die Zivilisation von Königsberg-7, deren Sprengung im &lt;a href="https://philosophie-delor.github.io/de/satire/kants-imperativ/"&gt;ersten Teil&lt;/a&gt; dokumentiert wurde, ist inzwischen ausgestorben. Die galaktische Archäologie hat nie abschließend klären können, ob das Aussterben in irgendeinem Zusammenhang mit der Philosophie der Königsberger stand. Die Königsberger selbst hätten den Zusammenhang entschieden bestritten. Schließlich war ihre Philosophie nicht empirisch, und das Aussterben war es.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Die zwei Dogmen von Königsberg-7</title><link>https://philosophie-delor.github.io/de/satire/kants-imperativ/</link><pubDate>Sat, 21 Mar 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://philosophie-delor.github.io/de/satire/kants-imperativ/</guid><description>&lt;p&gt;Dies ist der erste Teil einer zweiteiligen Kant-Kritik. Der zweite Teil — &lt;a href="https://philosophie-delor.github.io/de/satire/kants-idealissmus/"&gt;So frei wie ein Bratenwender&lt;/a&gt; — behandelt Kants synthetische Urteile a priori, seine akausale Willensfreiheit und die Frage, warum der angebliche Aufklärer das Wissen aufheben musste, um zum Glauben Platz zu bekommen.&lt;/p&gt;
&lt;hr&gt;
&lt;p&gt;Auf dem dritten Planeten des Doppelsternsystems Königsberg-7 lebte eine Zivilisation, die ein bemerkenswertes Problem gelöst hatte: Sie hatte eine Ethik entwickelt, die unter keinen Umständen an der Wirklichkeit scheitern konnte. Nicht weil sie besonders gut war, sondern weil sie so konstruiert war, dass die Wirklichkeit bei moralischen Fragen grundsätzlich nicht zuständig war. Die Moral stammte aus der reinen Vernunft. Die Wirklichkeit war empirisch. Und zwischen beiden verlief eine Grenze, die zu überschreiten als logisch unmöglich galt.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>